Точка зрения на инциденты, связанные с АУМ, и основные принципы наших коренных преобразований

18 января 2000 г.
Точка зрения на инциденты, связанные с АУМ
Фумихиро Дзёю

Причина по которой мы не смогили провести пресс-конференцию как планировалось

Делая заявления подобные этому, в обычных условиях мы должны бы были обраиться непосредственно к согражданам через службы новостей. Однако, в местном отделении полиции, отвечающем за территорию на которой расположен наш филиал в Йокогаме, в котором мы планировали провести пресс-конференцию, решили из соображений безопасности не допускать в филиал никого кроме членов АУМ. Поэтому, мы решили изложить нашу точку зрения в виде пресс-релиза.

Прежде всего

Причина, по которой именно я, Дзёю, объявляю о точке зрения нашей религиозной организации, состоит в том, что я считаю: как человек, который объявлял о наших взглядах после инцидента с распылением зарина в метро в 1995 году, я должен публично исправить эти ошибочные заявления, сделанные мною ранее. Не в качестве ответственного за теперешнюю организацию (не контролируемую и не защищенную законом), но как член совета прежней религиозной организации - АУМ Синрикё, связанной с инцидентами, я считаю, что я должен извиниться и объяснить, как мы собираемся делать в связи с инцидентами.

Поиск фактов об инцидентах связанных с АУМ

С 1 декабря, после принесения публичных извинений за серию инцидентов связанных с АУМ, мы продолжали внимательно расследовать серию инцидентов, связанных с АУМ. Поскольку нынешняя организация состоит только из людей, непосредственно не вовлеченных в преступления, понимание событий не всегда было единодушным. Однако, благодаря возможности непосредственного общения с рядом высших руководителей бывшей организации, находящихся в заключении, мы продвинулись в сборе фактов и смогли достичь определенного понимания инцидентов.

Одновременно, причастность к инцидентам бывших последователей АУМ Синрике стала очевидна в результате показаний обвиняемых на судах бывших последователей. В соответствеие с этим, руководители нынешней организации - члены правления (чоро-бу) и лидеры подразделений - единодушно согласились что бывший лидер АУМ Синрике Секо Асахара причастен к инцидентам, хотя и воздерживаются от заключений о мере его ответственности, поскольку суд еще продолжается.

Мы можем сказать, что основатель Асахара был гениальным практикующим, но, вместе с тем, мы не можем оправдать инцидентов, вызванных его организацией. Наследуя превосходные практики йоги и буддизма, а также методы медитации, оставленные его йогическим талантом, мы хотим ясно выразить свое неодобрение инцидентам.

Мы еще раз глубоко извиняемся перед пострадавшими в этих инцидентах и перед родственниками погибших, и хотели бы сказать, что как те, кто принадлежал к той же религиозной организации, мы остро чувствуем нашу ответственность. Я считаю, что в силу этих причин мы должны пройти через коренные преобразования.

_____________________________


Основные принципы наших коренных преобразований
Тацуко Мураока

Учреждение комитета по связям для содействия выплате компенсаций по делам, связанным с АУМ

Мы приняли решение учредить комитет по связям для содействия в выплате компенсаций по делам, связанным с АУМ, и принять необходимые меры в отношении инцидентов, вызванных прежней организацией, такие как выплата компенсаций пострадавшим, поддержка обвиняемых последователей и т.д.

Следуя этому решению, мы передали часть нашей собственности АУМ Синрике, которая несет ответственность за выплату компенсаций. Начав с этого, мы также решили использовать для компенсации часть доходов наших последователей. Таким образом мы делаем следующий шаг к тому чтобы выплачивать компенсацию как можно быстрее.

Также, помимо выплат денежных компенсаций. Мы начали рассылать письма с извинениями пострадавшим в инциденте и родственникам погибших (заботясь о том, чтобы не побеспокоить их), и считаем своей обязанностью лично посетить их каждого из них.

В процессе обсуждения наших действий в связи с инцидентами, мы рассматривали вопрос о роспуске или прекращении религиозной деятельности, но решили не делать этого по трем основным причинам.
1). Наш роспуск в настоящий момент означал бы прекращение ответственности за выплату компенсаций (уклонение от выплаты компенсаций).
2). Это также запутает процесс принятия нового закона (уклонение от действия нового закона).
3). Хотя инциденты достойны отрицания, наша практика йоги приносила пользу последователям, и такое руководство т обучение йоге было бы источником дохода для выплат компенсаций.
Таким образом, вместо роспуска мы решили провести коренные преобразования в нашей религиозной организации.

На сегодняшний день мы предложили передать администрации по банкротству семь объектов недвижимости, а именно: (1) здание в Каваками-мура, префектура Нагано, (2) в Саку-мачи, префектура Нагано, (3) Фуреаи но Сато в Токигава-мура, префектура Саитама, (4) дом г.Исии в Токигава-мура, префектура Саитама, (5) здание в Фукиаге-мачи, префектура Саитама, (6) в Минамиаики-мура, префектура Нагано и (7) в Отава-ши, префектура Точиги. Стоимость этого имущества превышает 100 миллионов йен. В этот список входит личное имущество последователей, и мы по собственной инициативе передаем ее администрации по банкротству в целях сотрудничества в выплате компенсаций.

Замечание: в отношении объектов (4) и (7) мы просим отсрочки отзыва собственности на один год.

Основы нового порядка после коренных преобразований.

Основываясь на нашем порицании инцидентов, мы собираемся решительно преобразовать нашу религиозную организацию следующим образом:

[1] Мы изменим наше название и предскдателя, и ещё раз, тщательно, - уничтожим часть учений.
Мы изменим наше название с «АУМ Синрикё» на «Алеф. По окончании реформы я возьму на себя ответственность за организацию в качестве председателя. Это означает что бывший руководитель Секо Асахара больше не будет руководить организацией.

В новой оргнизации не будет Гуру и основатель Асахара будет выступать лишь в роли объекта медитации. Поскольку он будет считаться лишь духовной сущностью, у него не будет прав отдавать приказы последователям. Основными предметом поклонения мы считаем Всевышнего Бога Шиву и Будд. В этом смысле, Гуру означает - толкователь сутр. В прошлом существовало множество Гуру и мы не считаем Гуру единственным и абсолютным существом.

Касательно писаний и учебных материалов новой организации, мы подготовим новые материалы на основе учений индийской йоги, раннего буддизма и буддизма Махаяны, переведенных бывшим лидером Секо Асахарой. Это будет нашей базовой доктриной. С другой стороны, мы запретим учения, считающиеся опасными, и признанные имеющими отношение к преступлениям и запретим их практику. Чтобы сделать нашу политику более чсной, мы создадим новую доктрину и глубоко запечатлеем ее в сознании каждого из нас.

[2] Вводя в действие новый порядок в целях, упомянутых выше, мы попросим всех бывших последователей новой организации написать новое заявление о приеме и письменное обязательство. В этом обязательстве каждый член новой организации должен ясно заявить, что он будет подчиняться всем законам и никогда не совершит убийства и не нанесет повреждений, не говоря уже о массовых убийствах. В нем также запрещается любая незаконная деятельность, даже если такое указание получено от бывшего лидера Асахары.

[3] С точки зрения коренных преобразований, мы бы хотели заново создать систему деятельности в филиалах и обдумать, какой она должна стать в будущем.

[4] Внутри организации мы упраздним совет старейшин (Чоро-бу) - закрытый совет необльшого числа лидеров. Его функции примет на себя исполнительный комитет, состоящий примерно из десяти членов организации, чьи кандидатуры утверждены на собрании лидеров подразделений. Таким образом мы ограничим властные полномочия верхнего эшелона и упростим процесс объединения и закрытия подразделений.

[5] Чтобы полностью отделить новую организацию от прошлых инцидентов, мы запретим любые связи между нашими последователями и людьми, участвовавшими в преступлениях, которые до сих пор не выразили своего раскаяния.

Во время рейда в сентябре 1999, полиция конфисковала материалы о ядовитом газе, которые позже были преданы огласке. Мы собирали эти материалы для судов, по просьбе обвиняемых последователей и их адвокатов. Однако, чтобы избежать непонимания общественности, с настоящего момента мы полностью прекращаем этим заниматься.

Применение анти-аумовских законов

Настоящая организация не представляет никакой опасности, а новые законы, направленные против АУМ Синрике, крайне неконституционны; но если будет принято решение об их применении, мы считаем, что с помощью проверок безопасность нашей организации будет доказана третьей стороной. Однако мы обеспокоены, что, в зависимости от того, каким образом этих законы будут применяться, могут быть допущены значительные нарушения прав человека. Худшее что мы можем представить - это требование предоставлять информацию об именах и адресах последователей включая мирян. Если подобное случится жизнь практикующих может быть разрушена. Хотя нет причин этого опасаться, но если подобные вещи случаться, у нас возникнут серьезные неприятности.

Заключение

Точка зрения, приведенная выше, была принята на собрании исполнительного комитета, проведенного несколько дней назад. Основные принципы уже были объяснены последователям-монахам и в настоящее время мы также разъясняем их мирским последователям. Хотя мы не косультировались по этому вопросу с бывшим лидером Секо Асаахра, который отказался от руководства организацией, мы сообщие ему нашу точку зрения и пропросим его понимания, если такая возможность представится. Мы также также хотели бы чтобы он объявил о своем мнении или об ответственности как прежний лидер АУМ Синрике, поскольку он признал, по крайней мере, причастность АУМ Синрике к этим инцидентам, но все еще хранит молчание относительно своего участия.